• 【影片片名】：性本無言 Plemya [手語無字]
  【影片譯名】：The Tribe / Plemya (2014)
  【影片又名】：過於寂靜的喧囂(台) / 聾人部落 / 聾啞部落.
  【放映日期】：上映日期: 2014-05-21(戛納電影節)
  【平均評價】：★★★★★★★☆→7.4 顆星.  (IMDb評價)
  【影片大小】：1.47 GB
  【影片時間】：02:06:20 
  【影片格式】：AVI  (D9→轉制AVI
  【影片尺度】：限制級 (Rating:R)
  【視頻效果】：900X504  (清晰版)
  【主演演員】：Grigoriy Fesenko / Yana Novikova / Rosa Babiy / Alexander Dsiadevich / Yaroslav Biletskiy / Ivan Tishko / Alexander Osadchiy / Alexander Sidelnikov / Alexander Panivan / Grigoriy Fesenko / Yana Novikova / Rosa Babiy / Alexander Dsiadevich / Yaroslav Biletskiy / Ivan Tishko / Alexander Osadchiy.
  【檔案數目】：1個AVI+11個圖片群  (種子內有圖)
  【語種發音】：手語無字幕.
  【影片內容】：時裝.成人.劇情.手語.犯罪.情色.賣淫.搶劫.偷竊.墮胎.等.  
  【影片片商】：Production Co: Ukrainian State Film Agency.
  【驗證碼】：756624a541d65f13236ee3ee888bdec626aa44747 
       【內容簡介】:
          ★★全片角色都是聾啞人士，所以只有手語，並無任何對白或字幕。
        塞吉因緣際會來到收容聾啞少年的寄宿學校，表面的沈默與平靜之下，年輕人自成階級，白天在校園求學，晚上則彷彿化身狼群。男孩結黨搶劫鬥毆，★女孩則出賣肉體。塞吉憑著一身膽識，眼看就要爬上層峰，愛情卻在此時降臨。他對愛情的偏執，讓情勢逐漸走向失控。 
        導演描繪了僅用手語對話的世界，銀幕裡發生的一切細節及聲音反而更顯動聽。靈活的手提攝影穿梭其中，宛如虎視眈眈的銳利雙眼，帶領身為局外人的觀眾直入他們的殘酷世界，卻又忽而抽離凝視。
        導演全片使用手語、不上字幕的手法，★以及多場幾近真槍實彈的赤裸床戲，震撼坎城。 「我一直夢想著向『默片』致敬，最好拍一部完全不需要任何對白，卻還能夠被瞭解的電影。」—史拉波斯維茲奇.......
  
        【MOVIE INFO】:
        去年有兩部烏克蘭電影受到一定關注，一部是羅斯尼薩（Sergei Loznitsa）的紀錄片《佔領廣場》（Maidan），另一部是史拉波斯比斯基（Myroslav Slaboshpytskiy）的首部劇情長片《性本無言》（The Tribe），兩部電影以長鏡頭為主，取態都冷靜，甚至有一點點冷酷、抽離。
       《性本無言》相當寫實，特色也明顯，例如全片角色都是非職業演員、聾啞人士，只有手語，而沒有任何對白或字幕。電影以烏克蘭一所聾啞少年寄宿學校為背景，在沉默無聲的環境中，卻充滿欺凌、霸道、犯罪和賣淫活動，新來的學生由於好打得，適應力強，很快由局外轉入局內。
        電影以權力關係為刻劃中心，冷眼看一個弱肉強食，適者生存的野蠻部落世界，一切服從叢林法則（The Law of the Jungle）。外在環境方面，大量的牆上圖鴉，映照當地年輕人的反叛與不滿，木工老師協助女生賣淫，揭示教育出了問題，不少的廢墟也反映了當地的經濟相當蕭條，有些人想移民他方或出國賺錢（如意大利）。
       《性本無言》的年輕人世界，上有領袖，中有流氓，下有妓女和智障的學生，層層疊疊。權力關係也引申到地緣政治，尤其是烏克蘭地處強國俄羅斯的邊陲，不斷受到侵擾，克里米亞危機就是最佳例子，烏克蘭逐漸成為失語（喪失話語權）的國家。電影中，歷史教師教授歐盟和北約兩大國際組織，多少暗示國際政治與地緣政治對烏克蘭的影響力，而國際關係離不開軍事實力、跨國剝削，以至權勢角力，電影中的聾啞少年寄宿學校，只是一個縮影。
        電影沒有對白，只有手語（sign language），加上視覺語言（visual language）和身體語言（body language）表達，大多數觀眾不能全面理解溝通內容，只可意會，於是帶來不少理解和詮釋的空間，觀眾也被動地需要適應電影展現出來的處境。當然影片沒有口語（spoken language），不表示觀眾不能明白。
  
       《性本無言》展現了現實的殘酷，一切寂然無聲，那怕是聾啞學生給大貨車輾過，也是無聲無息，而最終聾啞少年的大報復，我們只看到動作和物件的聲音，人好像物化了，反映自然的規律：受傷就流血，重傷就致死，沒有人道與感情。又正如法國思想家薇依（Simone Weil）在〈《伊利亞特》，或力量之詩〉（The Iliad, or The Poem of Force）所說，「力量，就是把任何人變成順服它的物。當力量施行到底時，它把人變成純粹意義的物，因為，它把人變成一具屍體。原本有個人，但瞬息之間，不再有人。」
        電影中的聾啞少年，愛上同是聾啞的賣淫女生，他們第一次發生關係，沒有感情可言，後來有了感情的基礎，但最終只有赤裸裸的欲望與佔有，回到沒有感情的原點，片中的男女關係，再一次強調了人的物化主題，而墮胎一段，以長鏡頭冷眼旁觀，不動聲息，主題如一。
      《性本無言》也有用反諷的手法，其身不正的木工老師，教聾啞少年做木槌，冷不防到了晚上，聾啞少年夜襲木工老師，到他的家搶錢（顯然一些錢是賣淫女生的肉金）。而電影最終展現聾啞少年的大報復，正是邊緣者向強勢中心的反擊，殘酷之餘，也別有政治意味。

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